晋国智宣子想让智瑶为继承者，原因为其“美髯长大了则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为意，他见到了智瑶“甚不仁”。用今天的话来说，智耀是“美丽而高大，擅长骑马和射击，多才多艺，能够写作和辩论，果断而果敢，但不是很善良”。

智瑶的飞扬跋扈、贪欲最后造成他一步一步迈向灭绝。因此智瑶并不是他杀，是天性而致的自尽！

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选谁人。李克表达了他自己的判断标准:“生活靠亲戚，富裕靠行动，贫穷靠行动，贫穷靠无所作为。直截了当地说，就是“看看他平时亲近什么，他富有时与什么有联系，他出名时推荐什么，他贫穷时不做什么，他贫穷时不拿什么”。

李克看到了同样的心。这取决于你的心是否平静，也就是说，在闲暇时是否靠近你，你的心是否平静，也就是说，是否与财富接触，你的心是否公平，也就是说，当你突出时提出的建议，当你贫穷时，你的心是否能够承受行为，也就是当你贫穷时，你的心是否能够抵挡诱惑，也就是说，当你贫穷时，你是否能够被抛弃。

从这个角度来看，似乎没有美德和天赋总比有天赋而不是美德好。那些没有道德或天赋的人想作恶。智慧不足以构成巨大的邪恶，而且是可以对付的。只有那些超越道德的人才想作恶，智慧成为邪恶老虎的翅膀，这是普通人无法控制的。

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